気まぐれ更新日記
２０２５年１０月１８・１９日：和泉ふれあい農の里
陶芸作品の発表の場です。
昨年の1回目は、河内長野市在住の陶芸の野口師匠(雑想窯)と
伯舟庵(小川窯)とで、イチゴの季節に開催しました。
今年より年中行事として、秋の収穫祭時に行う事となり準備をしていたところ、
学生時代の友人達が、農の里で収穫した食材を使用して、調理室で料理をしてくれる事にもなりました。
農の里は、和泉市から海まで一望できる山手にあり、
ゆっくりのんびり過ごしてほしいのが目的の一つでもあるので
食事も楽しく考えて、折り紙アートに参加してもらって
食事券を配布する形式としました。
今のところ、収穫体験(黒豆枝豆、芋掘り、みかん狩り)＆陶芸市＆お昼ご飯 ですが、回を重ねるごとに、あちらこちらで仲間が集まって、色々と得意分野の開催をしていってもらえたら楽しいなあ。。と想い描いています。
３３観音の写仏用下絵を作っています。
33観音とは、『法華経』観世音菩薩普門品(観音経)に観世音菩薩が３３のお姿に変化して衆生を救済すると説かれています。
どんな時も救いが有ると民間信仰を集め、絵に描かれたりしています。
今回は『諸宗仏像図蘂』を参考にしました。
仏様の図は、時代や宗派によって解釈が様々のため持ち物等が一定でありません。
龍頭観音も諸宗仏像図蘂に沿って描いたものの持ち物が無いと観音様の特定がしにくいので戦国時代の武将の〝長尾景光〟が描いたとされる龍頭観音を思い出し、宝珠と水瓶を持っていただきました。
(巻物を持つ場合もあるようです)
龍頭観音が龍雲に乗り、功徳水が無尽蔵に出るという水瓶から、恵みの香水を地上へと与えているお姿になりました。
２０２４年１１月、難波の「三津寺」様のご厚意にあずかり、無事に展示会を成功させることが出来ました。
今回の展示・販売会は家族でCollaborationしました。
兄のnobutakaは企画や農作業に加えて、以前より伯舟庵の販売をしております。
弟のatsuakiはホーリーバジルの栽培を担ってくれてお茶、アロマ水、精油等を『HOOOTN』フートンというブランドにて製造販売をはじめました。
それぞれに、なにかを生み出して生活しています。
動画ができましたのでお知らせします。
展示会の準備の様子と農についてお世話になっている地元の方々とのフォトです。
三津寺住職と。
新年明けましておめでとうございます。
巳年の守り本尊 「普賢菩薩」
雅宝作 陶芸 大皿
巳年の守り本尊 「普賢菩薩」
観舟作 F6色紙 顔彩使用
あたらしく絵写経のラインナップに「孔雀明王」「八臂弁財天」「宝勝権現」が加わりました。
写仏と般若心経のものと
写仏と真言等のかんたん絵写経とがあります。
孔雀明王と八臂弁財天は以前よりつくってほしいとの声が寄せられていました。
描きたい神仏の絵写経用紙がありましたら伯舟庵にお伝えいただきましたら対応できるときがあります。
近々の制作は「韋駄天」を予定しています。
辰年の守り本尊は普賢菩薩です。
『延命普賢菩薩』
F6色紙に顔彩・金泥雲母で彩色。
観舟画
普賢菩薩
普賢菩薩は文殊菩薩とともに釈迦の脇侍とされ、華厳経はこの菩薩の法門を説いたものである。
慈悲(修行)を表し罪滅・成仏の功徳があるとされる。
延命普賢菩薩は普賢延命法の本尊で増益・長寿のために修する。
参考書籍「 密教辞典」
真言宗寺院「七宝山 大福音 三津寺」の改築記念誌MEに掲載されました。
ご縁は、住職(当時は副住職)が絵写経を始めたいという希望で訪ねて来られたことからです。
住職のお寺の役目に対する考えを聞いていると、とても共感でき嬉しかった事を覚えています。
それはちょうど伯舟庵が、日常を仏様と共に過ごしたいという考えから絵写経の普及を図っていた時でした。
毎月２回絵写経の会を三津寺の行事として続けられる過程で、もっと仏画を描いてみたいという声から『仏画講座』が生まれ、伯舟庵が手法を伝えるお手伝いをすることになりました。
そのような中で三津寺の改築事業の話が出て、このたびお寺の敷地にホテルが建つという、現代の都心のお寺の姿が現れました。
古いお寺は維持するのが大変で、これからは檀家さんに負担を求める時代ではないという判断もあるようです。
時代を先取りした新しいお寺の顔ともいえる三津寺のロゴを依頼いただき、雅宝が得意の描き文字で、住職のこころをあらわしました。
描き文字のロゴは三でもあるし座禅の姿でもあり、三位一体でもあり三宝である意味深いものとなっています。
改築記念誌MEは、これからの未来に繋げるミナミの情報誌です。
掲載いただきありがたいことだと感謝しています。
三津寺落慶特別参拝期間中
２０２３年１１月２６日
難波の三津寺が新しく生まれ変わりました。
15階建ての建物内に本堂、庫裏、境内、ホテル、テナントが入った複合型の新しいお寺のカタチです。 本堂は曳家によって移動し、境内の入口は御堂筋側に面するようになりました。 御堂筋側の１階～3階はテナント、4階～1５階はカンデオホテルズが入居し、宿泊すると朝の勤行体験ができるようです。
落慶法要では、住職交代の普山式も行われ、加賀哲郎住職が名誉住職となり、加賀俊裕副住職が住職となられました。 雅宝がデザインした三津寺のロゴも新ロゴとして使われます。 描き文字のロゴは三でもあるし座禅の姿でもあり、三位一体でもあり三宝である意味深いものとなっています。
11月27日から１2月3日まで様々なイベントが行われるなか、2階で仏画講座の皆様の作品を展示する機会を頂きました。
また、伯舟庵が岸和田の写佛同好会の講師も兼ねていることから、ともに合同での展示となりました。
三津寺仏画講座からは1年かけて仕上げた皆様の作品と、久米田写佛同好会からは十二天の作品等が展示されました。
伯舟庵からは金剛界大日如来、胎蔵大日如来、十一面千手観音、不動明王、絵写経の観音、俱利伽羅龍、等を展示しました。
観世音菩薩(観自在菩薩)は一般に観音さんと親しく呼ばれている。
般若心経では観自在菩薩とあり、御詠歌では観世音菩薩という。
観音さんは西方極楽世界阿弥陀国に在り、
慈悲の象徴で、勢至菩薩とともに阿弥陀仏の脇侍である。
観音さんは頭の上に化仏(仏像)の宝冠をいだき、人間世界に現れるときは33のお姿に変化して民衆を救うとされている。
すべての衆生の母であり、衆生を救わずにおかれない大慈悲がある救世の菩薩である。
参考資料：「仏像をたずねて」
『観世音菩薩』no.29/no.40
薬師如来が国家鎮護の如来として多くの寺院の本尊とされたのは、衆生の疾病を治癒し、災禍を消失し、衣食が整う等の誓願をされた由縁であるといえる。
現在でも身体健全、病気平癒の目的で薬師如来の絵写経をされる方が多く、病人の枕の下にひいたり折りたたんで持ち歩いたりするのは、民間信仰・俗信と言われるが、愛情や願いや祈りが込められていて、真心が感じられます。
写仏は顔彩のものと色鉛筆で彩色したものです。
『薬師如来』 no.3/no.25/no.39/no.59/no.60/十三仏薬師瑠璃光王如来という。「薬師経」によれば東方の浄土である浄瑠璃世界に、脇侍の日光菩薩、月光菩薩と十二神将を伴う。
治病のほとけとして尊崇され、除病の十二の誓願より医王如来とも呼ばれる。薬壺を持つ像が多い。
参考資料：「密教図典」